Gay Baño Publico

Gay Baño Publico – En una tarde de un día laborable a mediados de la década de 1970, cinco hombres ingresaron a un baño público en un parque del centro de San Luis. Dos de ellos visten traje y corbata; Otros, camisetas, pantalones cortos y calzado deportivo; Un cuarto aún viste el uniforme caqui de la estación de servicio donde trabaja El quinto es lo que se conoce como

, que se limita a ver para que nadie impida que suceda lo siguiente: los actos sexuales, casi siempre peores, de forma totalmente inconsciente.

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En esa ocasión, el quinto no fue solo un voyeur, sino un observador científico que lo registró en su tesis doctoral y lo leyó en 1968 y luego lo publicó en forma de libro.

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(Duckworth, 1970) Su autor fue el sociólogo Laud Humphreys, cuya obra causó tal polémica que se discutió la posibilidad de inhabilitarlo como médico. Pero más allá del debate sobre sus métodos, la investigación de Humphreys abrió los ojos de toda una nación al hecho de que la homosexualidad y la bisexualidad habían estado hasta entonces guardadas en el armario.

Las raíces de Humphreys exploran temas estadounidenses profundos Nacido en el pequeño pueblo de Oklahoma, Oklahoma en 1930, su madre murió cuando él tenía 15 años. Su padre era un político estatal que prohibió ciertas actividades los domingos y se dedicó a construir una facultad de derecho especial en la capital del estado para evitar el problema de que los negros ingresaran a las universidades.

A la edad de 25 años, Humphreys dejó su religión metodista original a favor de la Iglesia Episcopal, afiliada a la Comunión Anglicana. Más tarde cambió su nombre a Laud de Robert Allan, en honor al arzobispo de Canterbury del siglo XI. Poco después de ingresar al seminario, pasó a practicar en varias parroquias en Oklahoma, Colorado y Kansas durante diez años antes de ser ordenado sacerdote.

Sin embargo, Humphreys era un chino con profundos zapatos estadounidenses desde una edad temprana. Según John F. Gallagher, Wayne H. Brechs y David P. Key, los derechos civiles y la población negra le ganaron mucha enemistad durante su ministerio como sacerdote. Autores de

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(Prensa de la Universidad de Wisconsin, 2004). Finalmente, en 1965, fue despedido de la parroquia de St. James en un barrio acomodado de Wichita (Kansas), porque acusaba a sus feligreses adinerados de no trabajar contra la pobreza.

Había otra razón por la que Humphries no encajaba en sus antecedentes: era gay. Aunque algunos de sus compañeros sacerdotes sabían de su homosexualidad, lo mantuvo en secreto durante años. En 1960 se casó con Nancy Wallace, con quien adoptó una hija y un hijo. Pero durante su tiempo como pastor, Humphreys pudo comprobar que la fachada pura de la América profunda escondía un secreto mayor: muchos de esos ciudadanos inocentes mantenían en secreto actividades sexuales extramatrimoniales, a menudo de naturaleza homosexual.

Con toda esta bolsa de experiencia, Humphreys estudió sociología en la Universidad de Washington en St. Louis, y después de graduarse, decidió escribir su tesis doctoral sobre el comportamiento homosexual secreto de los hombres estadounidenses. Para hacer esto, se centró en lo que era conocido.

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En el Parque San Luis, más de un centenar de testigos únicos «Por ejemplo, una tarde de verano, presencié 20 actos en una hora,

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Escribió para que la tormenta amainara en el camino. Los participantes me aseguran que no es raro destrozar a diez personas en un día. He visto personalmente la responsabilidad de tres personas en una observación de media hora. acepta

. Sus biógrafos escribieron que su biografía podría haber sido más de lo que he escrito. Pero en cualquier caso, su trabajo

Era sólo un disfraz; Tenía una investigación étnica. Su objetivo no era estudiar los actos sexuales, sino estudiar a sus protagonistas: quiénes eran, cómo pensaban, por qué buscaban actividades tan abominables y personales. La conversación fue esencial para esto.

En varias ocasiones se presentó a sí mismo como investigador, pero cuando descubrió que personas altamente educadas accedían a cooperar, eso podría sesgar sus conclusiones. En cambio, anotó las placas de los autos de 134 participantes, encontró sus direcciones y los presentó para una encuesta de salud pública un año después.

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La teoría anuló los clichés sobre la homosexualidad Desde un principio, el comercio sexual no fue así en la mayoría de los casos Humphreys escribió: «Parecía que los asistentes superaban en gran medida a los profesionales». El perfil de los participantes rompió moldes: muchos de ellos no frecuentaban otros ambientes gay

Y no se reconocieron a sí mismos como homosexuales; Estaban felizmente casados, tenían hijos y asistían en gran número los domingos. Eran, en palabras de Humphreys, hombres con «la Biblia sobre la mesa y la bandera en la pared».

De esta forma, Humphreys conoció a un famoso médico que amaba «sinceramente» a su esposa y cuyos hijos ya eran grandes, pero para quien «su día nunca estaba completo sin una visita a los baños públicos». Otro médico, de unos 60 años y con el que al sociólogo le encantaba tener agradables charlas, aparecía regularmente en la misma casa de reposo todas las tardes, excepto los miércoles, su feriado.

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Humphreys está casado con Myra, una química metodista de treinta y tantos años, atractiva y atlética, ama de casa católica, y tiene dos hijos. Tomás

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Como Mira, opuesta al uso de anticonceptivos, detuvo la vida sexual de la pareja. Otro entrevistado, en su crisis de la mediana edad, se jactaba de su atractivo cuando era más joven: «Todos querían masticarme la polla. ¡Ojalá tuviera una de esas cosas en la boca o me matarían!». Pero los años habían pasado factura a su físico. «¡Así que aquí estoy, 40 años, con hijos mayores y el mayor cocker de la ciudad!»

En conjunto, los resultados de Humphreys muestran que el 54 % de los encuestados estaban casados ​​y vivían con su cónyuge. En el 63% de los casados, uno o ambos cónyuges eran católicos Del total, solo el 14% de los hombres homosexuales se ajustaban a los clichés sociales integrados en la cultura gay, mientras que el 38% se declaraba homosexual y lloraba solo por aceptar el abismo, pero no practicarlo.

El estudio de Humphreys conmocionó los estereotipos de la sociedad estadounidense puritana, aunque su impacto se vio ensombrecido en parte por la polémica sobre su metodología de investigación, que recogía datos personales sin el consentimiento de los afectados. A pesar de todo, la obra del sociólogo perdura hoy como un importante estudio sobre la homosexualidad y la sexualidad secreta.

Humphreys salió del armario en 1974 y se divorció en 1980. Fue un activista gay y contrario a la guerra de Vietnam hasta su muerte en 1988, lo que le valió algunos arrestos y un archivo del FBI. Nunca fue aceptado por sus hermanos. Y sin embargo, después de la muerte de su padre en 1953, descubrió el sociólogo, el simple y codiciado congresista Ira Denver Humphreys acudía durante años a los carnavales de Nueva Orleans para tener sexo con hombres. En una carta póstuma, Laud le escribió: Lamento que tú y yo no hayamos compartido los dos grandes secretos que nos impedían estar cerca.

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Viv Paez Montez

Halo, Saya adalah penulis artikel dengan judul Gay Baño Publico yang dipublish pada noviembre 23, 2022 di website Fernandocimadevila

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